译文
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木(mu)小山暂且停留。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当(dang)地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜(sheng)宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍(bian)崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑(pu)鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
四海一家,共享道德的涵养。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁(ning)。
注释
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
5.(唯叟一人)而已:罢了
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
⒂经岁:经年,以年为期。
(12)缩酒:渗滤酒渣,祭祀时的仪式之一:把酒倒在束茅上渗下去,就像神饮了一样(依郑玄说,见《周礼甸师》注)。
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。